Social Distancing

Dalam Bahasa Melayu, istilah ini diterjemahkan sebagai Penjarakkan Sosial (dbp.gov.my).

Dalam konteks masa sekarang, ada istilah lebih tepat berbanding ini, seperti yang digunakan World Health Organization, iaitu Physical Distancing (Penjarakkan Fizikal).

Komunikasi dan perhubungan sosial kita sekarang dah melangkaui sempadan dengan kehadiran internet dan media sosial (instagram, twitter, facebook dll). Maka yang diminta utk kita jaga ialah batas fizikal supaya dapat mengelakkan jangkitan penyakit.

Apabila keluar istilah ini, saya teringat dalam AlQuran seolah ada gambaran penjarakkan fizikal yang akan berlaku hari akhirat nanti (Abasa, 80:34-37).

يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه

"Pada hari itu, seseorang itu lari dari saudaranya, ibunya, bapanya, isterinya serta anak-anaknya. Tiap-tiap seorang mereka pada hari itu ada perkara-perkara yang cukup untuk menjadikannya sibuk dengan hal dirinya sahaja."

Tak pasti tentang social distancing di akhirat, tetapi kelihatannya komunikasi tetap berlaku, walau antara yang sihat (penduduk syurga) dan sakit (penduduk neraka). Ada pelbagai dialog dah digambarkan akan berlaku pada hari akhirat kelak seperti dalam contoh berikut:

Al-A'raaf, 7:50 - Ahli neraka menyeru ahli Syurga (dengan berkata): "Limpahkanlah kepada kami sedikit dari air atau dari rezeki (makanan) yang telah dikurniakan Allah kepada kamu"

Saba', 34:31 - Dan (sungguh ngeri) kalau engkau melihat ketika orang-orang yang zalim itu dibawa berdiri di hadapan Tuhan mereka (untuk dihisab), masing-masing tuduh menuduh antara satu dengan yang lain. Orang-orang yang tertindas berkata kepada orang-orang yang sombong takbur (yang menjadi ketuanya): "Kalaulah tidak kerana kamu (menindas dan memperdayakan kami), tentulah kami sudah menjadi orang yang beriman".

Wallahualam mungkin ada perbincangannya kiasan ni, seperti akhirat nanti bentuk fizikal ke, atau bagaimana dialog tersebut berlaku. Para ustaz silakan komen atau betulkan.

Apapun kita doakan penjarakkan yang berlaku hari ini dapat segera tamat. Moga kesulitan dunia pada hari ini menginsafkan diri kita, lalu mendorong kita mendekatkan diri kepada Pencipta yang Maha Berkuasa.

Gambar: fredhutch.org

Ketidaksamarataan dalam Pendidikan

1. Menurut Annuar Musa, dalam Belanjawan 2020, peruntukan bagi sekolah kebangsaan hanyalah kira-kira RM 3000 per sekolah, sedangkan bagi Sekolah Persendirian Cina ialah RM 250 000.

2. Begitulah nasib Sekolah Kebangsaan yang mendukung dasar pendidikan kebangsaan, berada di luar bandar, sangat memerlukan dana untuk pembangunan murid, dan rata-ratanya dihadiri golongan bumiputera. Sedangkan Sekolah Persendirian Cina pula berada di bandar, sudah mewah, mudah menerima dana daripada taikun, tidak selari dengan dasar pendidikan kebangsaan lalu tidak menggalakakkan perpaduan nasional.

3. Situasi seperti ini yang sepatutnya disentuh, bukannya tentang kuota bumiputera untuk mendapatkan biasiswa dan penempatan di universiti.

4. Ada Cina dan India yang mengatakan mereka sudah cukup cemerlang dalam peperiksaan, tetapi tidak menerima biasiswa. Persoalannya, berapa ramai pula orang Melayu yang cemerlang juga, tetapi tidak menerima biasiswa. Ataupun, yang sebenarnya dia tidak cemerlang pun berbanding kawan sebangsa dia yang ada menerima biasiswa? Seolah-olahnya mereka tidak tahu berapa ramai bumiputera di Malaysia berbanding Cina dan India. Berapa ramai bumiputera yang miskin, lalu tidak berpeluang mendapat hak pendidikan di universiti? Atau lagi, adakah bumiputera ini cukup kaya untuk mendanai pendidikan dan kehidupan seharian?

Tiada Kesedaran Politik, Lalu Tidak Survive

Dato' Dr Badhrulhisham (minit 115) mengisyaratkan bahawa kesedaran masyarakat Melayu Islam terhadap survival agama dan bangsa mereka berada pada tahap yang rendah, berbanding bangsa lain. Beliau mengambil contoh peratusan populasi Cina di Terengganu yang berjumlah 2% pada suatu masa, tetapi dalam daftar pengundi, ia meningkat sebanyak 3%.

Kita perlu berikan pendidikan dan kesedaran tentang kepentingan politik kepada masyarakat sejak usia awal lagi. Politik melibatkan tentang kuasa, sedangkan kuasa menentukan apa yang seseorang boleh tentukan kepada kelompok masyarakat, sama ada masyarakat tersebut rela atau tidak. Ia merangkumi polisi terhadap ekonomi, pendidikan, peluang kerja, jatuh bangun agenda agama serta bangsa, serta pelbagai perkara lagi.

Sesuatu yang merisaukan kita apabila ramai dalam kalangan kita tidak pun mendaftar sebagai pengundi, juga tidak kisah untuk keluar mengundi pada hari pilihan raya. Ia berpunca daripada kesedaran mereka yang rendah.

Tonton Wacana Survival di Facebook ISMA Seri Iskandar: https://www.facebook.com/771113062906714/videos/941104116223637/

Untuk Bentuk Negara Bukannya Boleh Serahkan pada PIBG

Menurut Dr Teo Kok Seong dalam Forum Analisis Ogos 2019 (minit 30), untuk pembentukan negara bangsa, ia perlu dilakukan secara “state-defined” atau dari atas ke bawah.

Maksudnya negara perlu menggunakan bidang kuasanya untuk menentukan bagaimana bentuk pemikiran dan keperibadian warganegaranya. Contohnya, bahasa Melayu perlu diajar pada setiap warganegara dan setiap mereka perlu mencapai tahap penguasaan yang memuaskan. Begitu juga rakyat perlu mengetahui sejarah asas pembinaan negara. Juga akhlak dan nilai ketimuran perlu dididik dan diterapkan dalam kehidupan seharian.

Perkara ini tidak boleh diputuskan oleh rakyat bawahan sendiri. Contohnya dalam penerapan khat dan jawi sebagai seni warisan negara, ia tidak wajar diputuskan oleh PIBG sesebuah sekolah. Contoh lain, tidak wajar untuk memilih untuk tidak mahu belajar dan bertutur dalam bahasa kebangsaan, sebaliknya dalam bahasa Cina atau India. Atau mengetepikan buku teks sejarah dan memilih versi sejarah yang mengangkat peristiwa dan tokoh tersendiri. Apatahlagi membentuk sistem pendidikan dan peperiksaan yang berbeza.

Penentuan ini bertujuan agar warganegara tersebut terikat secara bersama pada asas yang membentuk negara. Bukan membuat negara cara sendiri dan masing-masing. Jika tidak, kita akan membentuk set yang berbeza sesama warganegara. Ibarat minyak dengan air, situasi caca merba ini ibarat bom jangka masa yang akan meletup apabila tiba masanya.

Selamat Hari Malaysia.

Tonton Forum Analisis: Seni Khat di Youtube - https://www.youtube.com/watch?v=eqMlNmpAorY

Larangan Menjauhi Zina vs Seks Selamat

Larangan Menjauhi Zina merupakan larangan yang berpandangan jauh, manfaat yang merentasi agama. Seruan "Seks Selamat dgn Condom" ini pula tak menyelesaikan masalah sebenar, bernada tidak mesra komuniti muslim, dan tak sesuai dipaparkan secara umum.

Ada yang berkata orang yang nak berzina ni memang akan ada, tak mampu dihalang, elok dinasihatkan kondom. Penyelesaian sebegini tak tepat. Pertama, sebagaimana orang nak berzina sentiasa ada, begitu juga orang yang tak nak dan tak sempat memakai kondom, sentiasa ada.

Kedua, apa langkah dah dibuat sampai kata zina tak mampu dihalang, sesuai nasihatkan pakai kondom sahaja. Topik menghalang zina ni besar, macam2 cara yg tidak meraikan zina boleh buat yang melibatkan pelbagai pihak, daripada polisi / penguatkuasaan atau nasihat / kaunseling dsb.

Ketiga, banner ini sendiri bersifat meraikan orang yang inginkan berzina. Kemungkinan terbuka kpd desakan yang lebih pelik selepasnya, seperti akses lebih mudah kpd kondom (eg percuma) di pintu masuk taman. Makin diraikan, makin banyak resource perlu diperuntukkan kepadanya.

Ada yang kata perlu mesej merentasi agama. Jawabnya, seruan Islam agar menjauhi zina, manfaatnya merentasi masa, bangsa, agama. Kempen jauhi zina pun merentasi agama juga - ada ke agama atau minda sihat yang benarkan zina?

Last, untuk jusitfy kata kondom ni untuk merancang keluarga, pasangan yang ada std - nampak betul, tapi tak kena dgn konteks. Nasihat merancang keluarga, elak std bukan dgn gambar, wording dan tempat sebegini. Fikir-fikirkan apa perkaitan taman dgn seks.

Larangan berzina yang Islam pelopori merupakan pendekatan paling selamat. Selamat daripada penyakit. Keturunan terpelihara. Selamat daripada akibat yang lain - pasangan tak mengaku anak, buang / bunuh anak, anak membesar tak tahu bapa dan sebagainya.

Cuma kita mungkin terpengaruh dengan budaya mereka di barat, lalu terasa kagum bahawa penyelesaian itulah yang terbaik. Sedangkan kita sudah ada penyelesaian yang menyeluruh. Hanya perlu kempen dan besar-besarkan.

Nota dari Brazil

Nota dari Brazil,

buah fikiran bersempena Hari Kemerdekaan

Salah satu persamaan Brazil dan Malaysia ialah kedua-duanya pernah diduduki Portugis. Portugis datang ke Brazil tahun 1500, Melaka pula jatuh ke Portugis tahun 1511. Abad 1500-an merupakan era Gospel Gold Glory, mereka bermotivasi kuat untuk menyebarkan agama, mengejar kekayaan dan kemegahan melalui perluasan empayar.

Portugis meninggalkan bahasa Portugis menjadi bahasa rasmi di Brazil ini - dapatla juga teka beberapa perkataan seperi toalha, camisa, queijo, pao, escola, igreja. Begitu juga dengan agama, warga Brazil dipaksa untuk menerima kepercayaan Kristian Katolik dan membayar cukai kepada gereja pada masa tersebut. Brazil juga pernah menjadi kota Portugis tempat rajanya lari ketika Portugal dijajah.

Malaysia? Portugis hanya berjaya menduduki kota Melaka dan di kawasan pelabuhan, tak dapat tembus masuk dalam. Untuk duduki Melaka pun perlukan beberapa siri perang, hebat pendekar kita melawan. Bahasa Melayu pula yang pernah menjadi lingua franca, berjaya dipertahankan, kekal menjadi bahasa rasmi hari ini. Agama Islam - tak mudah nenek moyang kita ditukar agama lantaran kuat sebatinya Islam pada jati diri. Semangat jihad mereka tetap mengalir walau penjajah bertukar ganti.

Jelas berbeza kesan penjajahan walaupun dijajah kuasa yang sama. Pengajarannya, semua ini sebenarnya berjaya dipertahankan melalui perjuangan yang bersungguh-sungguh. Perjuangan ini jika kita renungkan sebenarnya tak pernah berakhir, kemuncaknya masih jauh, manakala musuh dan ancaman akan sentiasa ada.

Hari ini, kerisauan terhadap hal berkaitan Islam dan Bahasa Melayu di negara kita semakin meningkat. Kerajaan yang mereka tukar dengan harapan dapat merasa ekonomi maju tanpa rasuah, rupa-rupanya yang mereka rasa ialah tercabarnya kedudukan agama, bangsa dan bahasa mereka. UEC, kenyataan rasmi bukan bahasa Melayu, LGBT, arus liberalisme, syiah, macam-macam berkembang subur dan berani mengangkat muka akhir-akhir ini.

Kita akhirnya dibiasakan agar merelakan Islam menjadi mandul dan tidak berkembang. Ideologi lain dibiarkan duduk sama rendah diri sama tinggi dengannya. Tiada lagi kecemburuan dan kemegahan untuk melihat agama dan bahasa kita menjadi rujukan. Kisah-kisah kegemilangan empayar Melayu dan perjuangan ratusan tahun melawan penjajahan dikesampingkan. Kita dibuai kenikmatan 60 tahun kemerdekaan lalu melupakan kepahlawanan serta kemegahan kita ratusan tahun sebelum itu.

Mahu tidak mahu, kita perlu orientasikan “gps” kita agar benar-benar memahami apa perjuangan dan objektif kita. Barulah ruh dan objektif agenda besar kita menjadi jelas. Sekadar berpada dengan yang ada dan tidak mendesak agenda kita kehadapan bukanlah jiwa pejuang. Maka seruan seperti mengangkat semula tamadun Melayu dan mengembalikan semangat perjuangannya sepatutnya disokong.

Hidup tanpa perjuangan hanyalah ibarat binatang ternakan yang menunggu masa sembelihan. Sejarah 1511 mengajar kita bahawa sekali kita jatuh dijajah, bukannya sekejap masa yang diperlukan untuk menjadi tuan di tanah sendiri ini semula.

Selamat Menyambut Kemerdekaan ke-61

Sayangi Malaysiaku

Ini Negara Perjuangan

Rio de Janeiro

Ambang 31 Ogos

Fitrah

‪

Fitrah - perkataan sinonim bagi Islam, seperti yang difahami dalam hadis “Setiap anak lahir dalam fitrah”. Maka Aidilfitri juga diertikan sebagai perayaan bersempena kembalinya kita kepada Islam, identiti kita yang paling berharga. ‬

‪Ketika hari ini semakin kedengaran suara agar mencairkan identiti ke arah warganegara tanpa bangsa dan agama, eloklah Hari Raya Fitrah hari ini sedarkan kita bahawa maksud sebenar Hari Raya ialah kembalinya kita kepada identiti asal kita iaitu Islam atau fitrah. ‬

‪Bukan bermaksud mengetepikan semangat berbilang bangsa dan agama di negara kita, namun kemajmukan itu sendiri berlaku apabila warganegaranya kekal dengan identiti masing-masing. Maka kenapa perlu kita hilang kebanggaan pada identiti yang paling berharga ini.

‪Salam Aidilfitri, moga Allah menerima semua amalan kita | تقبل الله منا و منكم‬

Siri 2: Jalan Keluar kepada Masalah Politik Kepartian: Politik Kewibawaan

Siri Sebelumnya: Undi Calon atau Parti?

Slogan “Undilah Calon Muslim Berwibawa” menawarkan penyelesaian kepada beberapa masalah blok kepartian yang dialami di negara kita.

1. Kawasan majoriti beragama Islam, tetapi parti meletakkan calon bukan Islam.

Ini yang ISMA mahu sedarkan ketika PRU 13 ketika politik Malaysia hanya sekitar Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat. Ada sesuatu yang tidak kena dengan demokrasi yang diamalkan apabila pengundi majoriti tidak mempunyai pilihan menghantar wakil seagama dan sebangsa dengan mereka. Dari sudut lain, seumpama mengharapkan agar orang bukan Islam tersebut memahami agama Islam dan mampu untuk memperjuangkan isu berkaitan agama ini di Parlimen atau DUN. ISMA mengambil langkah berani menyedarkan masyarakat dengan menghantar calon alternatif di kawasan seperti P009 Alor Setar, P097 Selayang dan P128 Seremban. Alhamdulillah jalan yang dirintis ISMA ini telah ada pengikutnya apabila PRU 14 kali ini sudah ada calon beragama Islam bertanding di kerusi-kerusi ini.

2. Calon anti-Islam yang dihantar parti sekutu, terpaksa diam dan terima atas alasan menghormati semangat satu pakatan.

Jiwa yang sensitif dengan nilai Islam pasti tidak mahukan calon yang dikempen dan diundinya nanti menolak usaha memartabatkan syariat. Dia tidak mahu dipaksa memangkah undi untuk pemimpin yang anti-Islam ketika sudah ada calon seagama dengannya bertanding sama. Lihat saja wakil rakyat penggal lalu – ada yang menyuburkan pesta arak, ada yang tidak setuju dengan pelaksanaan undang-undang syariah, ada juga yang beberapa kali menyentuh sentimen Islam dan bangsa Melayu tanpa serik. Sebahagian mereka bertanding di kawasan majoriti beragama Islam dan menang ke atas calon alternatif yang beragama Islam. Jiwa sensitif ini risau jika dipersoalkan nanti mengapa menyumbang pada kemenangan calon yang menentang syariat.

3. Calon yang terpalit dengan rasuah dan skandal, tetapi masih dicalonkan parti.

Biasanya berlaku pada calon yang berkedudukan tinggi dalam parti dan mempunyai pengaruh pada akar umbi. Seolah-olahnya parti sudah kehabisan calon berwibawa yang lain selain dirinya. Mereka yang masih memandang politik terhad pada parti kesukaannya sahaja pasti akan memilih calon ini ketika pengundian nanti. Inilah semangat berpuak (asabiyyah) yang tercela, menolong parti sendiri walaupun pada kezaliman.

Politik Kewibawaan

Sebagai alternatif, slogan Undilah Calon Muslim Berwibawa mahu mengeluarkan masyarakat daripada kesempitan politik kepartian kepada keluasan politik kewibawaan yang menguntungkan agama dan negara. Pengundi tidak perlu lagi berpada dengan memangkah undi berdasarkan logo parti, tetapi selepas menilai kewibawaan dan prestasi calon yang bertanding. Beberapa kriteria boleh dijadikan ukuran – siapa yang paling berintegriti, berperwatakan mulia, berprinsip dan setia dengan perjuangan, menjaga perpaduan serta kesepakatan, maka dialah yang akan dipilih untuk diundi sebagai wakil mereka ke Parlimen atau DUN.

RUU 355 yang lalu sedikit sebanyak menunjukkan relevannya slogan ini, bahawa sokongan terhadap undang-undang yang menguatkan agama Islam boleh bersifat merentas parti. Bahkan yang menentangnya juga turut merentas parti. Hal ini menunjukkan bahawa di Malaysia ini ikatan kepartian sifatnya rapuh berbanding ikatan keagamaan, apatah lagi ketika blok kepartian tersebut didominasi unsur liberal dan sekular.

Elok juga diberitahu apabila menyebut memperjuangkan kepentingan agama Islam, kepentingan agama lain tidak pula dinafikan. Sifat Islam adalah memberikan rahmat pada semua – panduan dan peraturannya bersifat membawa kebaikan pada masyarakat umum. Termasuklah dalam hak kewarganegaraan, orang bukan Islam diberikan kebebasan untuk beragama, hidup aman, mencari rezeki dan seumpamanya. Bahkan golongan paling kaya di Malaysia majoritinya bukan beragama Islam, rumah ibadat paling banyak pula bukannya masjid. Pengamalan agama Islam tidak membenarkan diskriminasi dan penafian hak agama lain.

Sedar dan Bangkit

Maka bersempena PRU 14 ini nanti, marilah kita sama-sama menunaikan tanggungjawab memilih calon pemimpin yang terbaik, agar calon muslim dan berwibawa dapat dimenangkan seramai mungkin. Semoga dengan kewibawaan mereka ini, mereka berganding tangan memainkan peranan secara bersama pula di Parlimen atau DUN nanti demi menegakkan “baldatun tayyibatun, wa Rabbun Ghafur” – negara yang makmur, Tuhannya Pengampun.

Siri 1: Undi Calon atau Parti?

Rakyat Malaysia umumnya diketahui mengundi secara parti. Lazimnya mereka akan mencari logo parti di atas kertas undi untuk dipangkah. Pekatnya kesan semangat kepartian ini sehingga Rafizi Ramli menggambarkan kerusinya di Pandan, “letak kucing pun boleh menang. Jadi tak jadi masalah. Pandan kerusi terkuat PKR.”

Namun secara rasionalnya, kita sepatutnya berharap pada faktor manusia (individu) berbanding yang bukan manusia (parti atau sistem apatah lagi kucing). Sistem terikat dan dioperasikan oleh manusia manakala individu mempunyai kuasa untuk mengubah dasar parti dan boleh fleksibel dengannya.

Dalam erti kata lain, pemimpin yang wibawa walaupun hidup dalam sistem yang buruk, dia akan cuba untuk mengubah dan mengatasinya secara bersama ke arah yang baik. Manakala pemimpin yang berpakat untuk korup, walaupun hidup dalam sistem yang baik, tetap mereka akan berkomplot untuk korup juga. Loophole sentiasa ada, sama ada digunakan untuk tujuan mulia atau tidak.

Biasanya orang akan kata pemimpin akan tunduk pada sistem parti. Ia tidak selamanya seperti itu kerana alternatif lain sentiasa akan ada. Senario politik pembangkang banyak berikan contoh. Pemimpin DAP boleh isytiharkan Pakatan Rakyat sebagai terbubar pada 2015, walaupun sistem tersebut sudahpun wujud atas tandatangan setiap parti untuk tetap “setuju untuk tidak bersetuju” sesama mereka. Begitu juga pemimpin PAS yang tersingkir dalam muktamar 2015, mereka tidak tunduk dengan keputusan tersebut dan terus tetap bersama PAS, sebaliknya individu ini secara kolektif menubuhkan parti serpihan yang baru.

Lanjutannya, seseorang ahli parlimen atau DUN yang telah keluar atau dipecat daripada partinya masih lagi memegang jawatan tersebut sehingga tamat penggal. Dia masih mempunyai suara dan kuasa undi di Parlimen walaupun tidak lagi bersama partinya sebelum ini. Individu yang sama di Parlimen, cuma nama parti berubah. Di Parlimen atau DUN, sebarang undi dikira berdasarkan bilangan individu, bukan terus dijumlahkan berdasarkan bilangan wakil rakyat sesebuah parti itu ada. Undi pula bersifat rahsia.

Yang terbaik ialah ketika parti dipenuhi dengan individu yang berwibawa. Cuma parti pun ada masanya boleh diceroboh dengan anasir asing yang bertentangan dengan aspirasi Melayu dan Islam seperti dalam [3]. Atau boleh juga berlaku pertembungan calon parti ini dengan individu yang lebih berwibawa daripada parti lain. Jika ada dua calon yang berwibawa, sudah tentu keutamannya memilih yang paling berwibawa.

Memilih secara parti ada keganjalannya seperti ketika parti meletakkan calon bukan Islam di kawasan majoriti beragama Islam. Ataupun calon parti sekutu bersifat anti-islam, maka pengikut terpaksa diam kerana semangat pakatan politik. Atau juga ketika parti tiada pilihan selain “recycle” calon yang terpalit dengan skandal. Sedikit sebanyak apabila calon yang dihantar tidak mempunyai sifat pemimpin wibawa, berlaku toleransi dan sekongkol dengan kekurangan dan kesalahan mereka, baik yang bertentangan dengan agama mahupun bertentangan dengan integriti.

Maka di sini relevannya kewajaran memilih individu berbanding calon, walaupun mungkin seruan ini masih baru dan dilihat bertentangan arus. Dengan syarat calon-calon berwibawa ini sedar bahawa mereka mempunyai matlamat sama membawa kemakmuran pada agama dan negara, walaupun berbeza parti. Kita mahukan suatu pasukan pemimpin berwibawa yang mampu mencorakkan demokrasi agar menepati kepentingan Islam, bukan membiarkan demokrasi pula yang mencorakkan Islam.

Ibarat longgokan buah dijual di jalanan, ada yang masak ada yang busuk. Daripada memilih satu longgok, lebih baik kita memilih buah yang terbaik untuk diletak pada penimbang seterusnya dibawa balik.

Sempena PRU 14 ini, tunaikanlah tanggungjawab anda semua dengan mengundi calon muslim yang berwibawa. Semaklah semua calon yang bertanding di kawasan anda. Biasanya hanya enam calon sahaja untuk diselidiki – tiga orang calon bagi parlimen, tiga lagi bagi DUN. Gunalah kriteria kewibawaan seperti yang Gerakan Pengundi Sedar serukan, semoga dengannya kita berasa senang hati dan tidak menyesal dengan pilihan 5 tahun sekali ini.

Siri Seterusnya: Jalan Keluar kepada Masalah Politik Kepartian: Politik Kewibawaan

Pemuda Tak Dikenali Nama

Lebih tiga jam memandu Cork ke Dublin Ireland, sambil Spotify mengalunkan tarannum Surah YaaSiin, kisah pemuda tak dikenali nama yang bersungguh menyampaikan risalah (وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى).

Beberapa pelajaran yang boleh diambil. Antaranya, kita mahu membiasakan budaya tidak mengejar nama, pangkat dan harta dalam jalan dakwah ini (لا يسألكم أجرا), sepertimana pemuda dalam ayat ini tidak disebutkan namanya. Kita hanya menjual jiwa dan harta kita ikhlas pada Allah semata-mata.

Kedua, biarpun di mana kita duduk, walau di jauh dan lama perjalanan menemui mad’u, semangat untuk menyampaikan itu jangan terpadam. Iman yang terpelihara baik dalam diri pendakwah akan menggerakkannya untuk beramal dan menyampaikan risalah-Nya (إني آمنت بربكم فاسمعون).

Ketiga, apapun usaha yang telah kita letakkan, semuanya akan dihisab dan diganjarkan oleh Allah, walau mungkin seruan tidak disambut manusia. Seperti lelaki tersebut yang akhirnya dimasukkan kedalam syurga (قيل ادخل الجنة). Meskipun begitu, tidaklah menafikan perlunya kita saling menghargai usaha dan susah payah sesama kita.

Moga kisah dalam surah YaaSiin ini memberikan pengajaran dan semangat dalam diri kita dalam mempraktiskan dan menyampaikan ajaran Islam walau di mana jua.

Qudwah

#NotaSemBaru Qudwah

Anjuran untuk mengikut teladan orang yang baik, soleh dan cemerlang (qudwah) dapat difahami melalui ayat uswatun hasanah (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) dalam AlQuran.

Perkataan yang sama turut digunakan agar kita mencontohi Nabi Ibrahim as yang dimaklumi teguh dengan prinsip akidah baginda, seperti yang tertulis dua kali dalam surah AlMumtahanah.

Selain pemilihan role model, arah hidup kita turut dipandu berdasarkan dengan siapa kita berkawan. Allah menggambarkan penyesalan mereka yang dahulunya tidak memilih untuk mengikut jalan Rasul (يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا) dan tidak pandai dalam memilih kawan baik (يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا).

Juga terdapat anjuran agar kita menghindari daripada bersama “circle of influence” yang tidak positif (فلا تقعدوا معهم), dirisaukan kita menjadi seperti mereka (إنكم إذا مثلهم) atau setidak-tidaknya terikut-ikut dengan gaya mereka.

Atas jalan tarbiyyah ini, qudwah dijadikan sebagai salah satu komponen yang dititikberatkan. Bukan sekadar cemerlang sebagai dai, juga cemerlang dalam bidang diceburi. Mereka yang pada hari ini tepat dalam mencontohi, esok sampailah pula giliran mereka mencontohkan.

Juga bersempena musim ketibaan pelajar baru ini, eloklah kita merenung dan berpesan pada diri kita dan mereka dengan nasihat ini agar perjalanan ilmu di sini dapat dilangkah dengan baik

* Terima kasih Abah yang menginspirasi - Anugerah Fellowship Royal College Obstetricians & Gynaecologists London

Slogan Indah Bertoksik

#NotaHujungMinggu - Slogan Indah Bertoksik

1. Membaca kisah nabi Adam as dalam Quran, iblis menggoda baginda dengan slogan atau konsep yang indah - kemalaikatan dan kekal dalam syurga.

2. Konsepnya nampak cantik - malaikat bersifat taat dan tidak bermaksiat. Berkelebihan dari sudut rupa bentuk, sayap dan kemuliaan. Digabungkan pula dengan sifat kekal - cukup untuk jadi pakej indah - beribadah di syurga hingga ke akhirat.

3. Dan kita pun tahu apa sebenarnya maksud janji iblis tersebut. Daripada kisah ini juga kita pelajari tabiat "jejak langkah | خطوات" syaitan. Tidak diajak terus pada maksiat, sebaliknya dipancing selangkah demi selangkah dengan perkara yang harus dan indah.

4. Hari ini, giliran anak Adam pula dipancing dengan konsep yang sama cantik - demokrasi, equality, progresif, tolak toksik dan sebagainya. Perlembagaan, manifesto serta sepanduk mereka dihias dengan istilah sebegini untuk menarik penyokong mereka.

5. Golongan yang bijak tidak mudah tertipu dengan keumuman slogan yang dilaungkan. Mereka akan memerhati ke mana sebenarnya slogan itu akan dibawa. Mereka turut menganalisis tindak tanduk pelaung slogan tersebut adakah serupa bikin.

6. Yang melaung demokrasi rupanya bersifat tokong dan mendeskriminasi. Yang laungkan kesamarataan, rupanya mahukan lgbt dan dakyah asing diangkat ke arus semasa. Yang mengaku progresif rupanya melenting apabila dikritik dan menutup ruang berhujah. Yang tak nak politik toksik rupanya mentoksikkan pula akidah dan kemahuan syariah.

7. Janji tinggal janji. Ibarat syaitan yang menjanjikan manusia kebaikan, sedangkan mereka tidak mendapat apa-apa melainkan keburukan | يعدهم خيرا، فلا ينالون إلّا شرّا

8. Cuma yang peliknya, kenapa ada Islamis yang tidak menaikkan sendiri slogan yang mereka ada, tawarkan alternatif pada masyarakat dan ketuai front untuk mengetengahkannya. Sebaliknya mereka selesa menumpang teduh bawah slogan make-up ini. Harapannya mereka tidak terhilang kompas atau malu-malu alah.

Biasakan Diri ke Masjid

#NotaHujungMinggu - Biasakan Diri ke Masjid

* Ini lapan manfaat yang penulis nukilkan apabila kita membiasakan diri ke masjid: Ayat yang berhikmah. Saudara yang memberi manfaat. Ilmu baru. Rahmat yang dinantikan. Perkataan yang membawa pada petunjuk. Perkataan yang menghindar daripada bahaya. Menjauhi dosa kerana malu. Menjauhi dosa kerana takut.

1. Duduk di UK, nak ke masjid lebih mencabar. Azan yang dah tak kedengaran lagi di rumah ditambah lagi waktu solat yang cepat berubah, juga suhu yang selalunya sejuk, tak seperti di Malaysia. 5 minit jarak ke masjid pun seolahnya mencukupkan syarat untuk uzur daripada berjemaah di masjid.

2. Semangat ini boleh dirawat dengan menyedari dan membaca kelebihan yang ada jika melazimkan diri ke masjid. Juga bersahabat dengan mereka yang rajin ke masjid. Dalam surah AtTaubah, Allah menyebut sifat orang yang memakmurkan diri ke masjid sebagai orang beriman dengan Allah dan hari akhirat, menunaikan solat, zakat serta tidak takut melainkan pada-Nya.

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله

3. Di masjidlah tempat perkumpulan pelbagai bangsa. Tempat berinteraksi dan bertoleransi. Tempat iman disegarkan, tsaqafah agama diluaskan.

4. Seorang dai pula meletakkan kehadirannya ke masjid sebagai ukuran kekuatan peribadinya. Walaupun dia aktif berprogram ke sana sini, manusia juga mengenalinya sebagai pendakwah, tetapi jika kehadirannya ke masjid dalam seminggu boleh dibilang jari, dia berasa malu. Tanda dzatiyyah dirinya tak kuat. Bagaimana pula nak mengharapkan zatiyyah orang lain yang diserunya pula untuk kuat. Jika panggilan Tuhan pun diabaikan, apa pula layaknya bagi manusia lain untuk menyahut seruan dirinya.

5. Moga semangat kita untuk ke masjid sentiasa terus kuat, dan tergolong dalam golongan yang hatinya terpaut pada masjid, sebagaimana dalam hadis mereka yang akan mendapat naungan pada hari akhirat.

* Petikan Pelembut Hati - Muhammad Ahmad ArRasyid

Ini Negara Perjuangan

“Jika cita-cita perjuangan kita merupakan suatu bangunan, maka kita semua adalah merupakan batu-bata yang disusun menjadi kesatuan bagi mendirikan bangunan itu.”

Sungguh berhikmah kata-kata Dr Burhanuddin Al Helmi ini, seorang tokoh zaman kemerdekaan, dikenali dengan pembawaan naratif mengharmonikan perjuangan Melayu dan Islam. Jika diperhatikan, nada yang sama Allah telah gunakan dalam surah AsSaff ketika berbicara tentang golongan yang Dia cintai.

“Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berperang untuk membela agama-Nya, dalam barisan yang teratur rapi, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh.”

Mesejnya sama; setiap daripada kita merupakan sebahagian daripada perjuangan ini. Menyediakan dan menggabungkan diri dalam kisah perjuangan ini pula akan menghasilkan ketumbukan yang kuat.

Gabungan kata-kata ini juga menimbulkan perasaan yang indah, bahawa perjuangan negara merupakan sesuatu yang selari dengan agama. Terasa gah ketika berjuang untuk negara, lantaran perlembagaannya bersendikan Perkara 3; Islam merupakan agama negara. Terasa manis juga berjuang berlandaskan agama, kerana Islam turut mengiktiraf rasa cinta pada negara, seperti doa Ibrahim dalam surah AlBaqarah, 2:126; agar negeri baginda dikurniakan keamanan dan kemakmuran | ربّ اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرات

Namun, erti perjuangan perlu dihayati dengan maksud yang betul. Perjuangan anak muda jangan ditafsir dengan berjuang menimbulkan huru-hara dalam majlis, menerbangkan kasut dan kerusi. Bukan juga bertempur antara geng merah dengan geng kuning seumpamanya.

Perjuangan anak muda ialah seperti Musab b Umair ra. yang meskipun kaya, tegar mempertahankan prinsip akidah walau diugut oleh ibunya. Sanggup mengorbankan kemewahan untuk menyediakan asas kukuh untuk pembinaan negara Madinah dan empayar Islam. Di penghujung kesyahidannya di medan Uhud, datang dilemma sama ada memilih untuk mengkafani kepala atau kakinya. Maka terlihat jelas prioriti hidup beliau pada kita.

Atau perjuangan seperti Tokku Paloh, Datuk Bahaman dan Abdul Rahman Limbong – ilmu dan bakti mereka kepada masyarakat menggunung, setinggi semangat juang mereka juga dalam melawan penjajah Inggeris. Atau perjuangan melalui idea dan kepimpinan seperti Tun Perak yang membawa ahli keluarga mengiringi pemuda mereka berperang melawan Siam. Maruah pejuang di depan keluarga perlu tinggi, jika tidak, maruah anak isteri pula yang akan diratah penjajah.

Ataupun jika kita dikaitkan dengan situasi negara pada hari ini, perjuangan kita lebih kepada keluar daripada zon yang selesa dengan kehidupan masing-masing. Tanpa disedari, nilaian agama dan bangsa kita dicabar, rasuah cuba dinormalkan, politik pula diwarnai dengan gaya flip flop, tidak matang dan tidak memenangkan Islam. Maka kita memerlukan generasi baru yang amanah, berpendidikan dan berkebolehan untuk menongkah arus mewujudkan pembaharuan dan tidak terikut-ikut gaya tidak beragenda generasi sebelumnya.

Yang penting, batu-bata generasi baru ini perlulah tinggi nilaian mutunya, ibarat akronim IMAN – perlu ada Ilmu yang bermanfaat, Mujahadah yang istiqamah, Amal yang berterusan dan Nafsu yang terbimbing.

Umur kemerdekaan yang mencecah enam dekad sewajarnya tidak menyebabkan kita semakin lalai dalam nikmat ini, sebaliknya menjadikan kita sedar bahawa perjalanan perjuangan ini masih tidak terhenti. Maka penting untuk kita menjadikan diri siginifikan dalam perjuangan ini lalu menghalakannya secara sehati sejiwa bersama.

Penghalang untuk Berkorban

#SalamAidilAdha

Antara perkara penghalang untuk berkorban - lemah keazaman, cintakan dunia dan pentingkan diri.

Moga Allah menerima segala ibadah dan pengorbanan kita | الله أكبر ولله الحمد

Aktivisme dan Tanggungjawab

#NotaJumaat - Aktivisme dan Tanggungjawab

Lanjutan isu Pelajar Luar Negara dan Krisis Makna, ini beberapa persoalan yang dilontarkan oleh penulis, yang wajar difikirkan persatuan yang menghimpunkan pelajar muslim di luar negara.

Isu ini walaupun menimbulkan naratif respons berbeza, namun persoalan utama yang perlu difikirkan ialah tentang aktivisme mahasiswa - adakah ia terpandu dengan baik.

Mengambil isu gereja sebagai contoh, pastinya ada disiplin yang perlu dipatuhi dalam menggunakan rumah ibadat ini. Adakah dengan tiada alternatif, maka ia dikira halal seperti dalam suasana darurat. Begitu juga disiplin dalam aktiviti lain seperti Malaysian Night, konsert hiburan, wacana pemikiran - pasti ia memerlukan "guideline" yang tak boleh halal dilanggar dengan alasan "international".

Mana-mana persatuan pun wajar untuk berjaga-jaga dengan "endorsement" yang mereka berikan. Jawatan yang dimenangi semasa pemilihan bukan sekadar menambah kaliber diri, tetapi turut juga membawa bersama tanggungjawab pahala dosa ahli.

Seperti yang dimaklumi dalam hadis, setiap daripada kita akan dipertanggungjawabkan terhadap ahli masing-masing | كلّكم مسؤول عن رعّيّته

Isu ini timbul kerana masih ada sensitiviti mendahulukan wahyu dan kepentingan Islam sebagai perkara nombor satu dalam perkiraan aktiviti. Tidak dapat dinafikan rasa diri sebagai muslim masih ada dalam mahasiswa di sini. Tetapi jika aktivisme dan "award" yang lebih diutamakan, pertimbangan hukum hakam ini akan dipandang sepi - siapa yang pandai main politik dan logik, ikutlah cara dia bawa organisasi.

Zuhud

#NotaHujungMinggu - Zuhud

Salah satu ciri kezuhudan pada diri seseorang ialah dia berasa sama sahaja sama ada ketika orang memujinya atau mencelanya dalam perkara-perkara yang hak.

Sifat ini disebut ketika penulis menukilkan definisi zuhud, iaitulah bukannya dengan mengharamkan perkara yang halal dan mensia-siakan harta, tetapi perasaan percaya yang kuat pada Allah, rasa sama sahaja ketika ditimpa musibah atau tidak, dan ketika dipuji atau dicela.

Kadang-kadang ketika kita menyuarakan kebenaran, akan ada suara yang menentang, sama ada kerana permusuhan atau kejahilan. Tetapi orang yang zuhud tetap kekal pada kebenaran dan tidak mahu mengkomprominya. Dia tidak sanggup menjemput kemurkaan Allah hanya kerana ingin memenangi hati manusia dan disenangi mereka.

Dalam AlQuran, terdapat ayat yang memuji mereka yang berjihad di jalan Allah, dan tidak takut pada celaan orang yang mencela (AlMaidah).

Semoga kita tergolong dalam golongan yang zuhud ini, dicintai Allah, disenangi manusia serta selamat di dunia dan akhirat.

Petikan Jamiul Ulum Wal Hikam - Imam Ibn Rajab alHanbali rhm

19 Jam Puasa - Terisi dengan Apa?

1. Selamat Memasuki Bulan Ramadan AlMubarak. Bulan yang dijanjikan keampunan bagi mereka yang berpuasa dan mendirikannya dengan keimanan dan pengharapan. Diwajibkan juga berzakat dan dianjurkan banyak bersedekah. Hubungan dengan Allah dan ukhuwwah dengan manusia, kedua-duanya dijaga.

2. UK yang sedang musim panas, tempoh puasanya selama 19 jam. Masa yang panjang ini elok diisi dengan tilawah AlQuran, hafazan, tadabbur dan bacaan ilmu. Kalau tidak dirancang, ia tetap juga terisi, tetapi mungkin dengan perkara yang tidak produktif dan berpahala seperti tidur dan lepak kosong.

3. Pada bulan inilah syaitan dibelenggu dan tiada lagi unsur luar yang menghasut kita untuk melakukan perkara sia-sia-sia dan maksiat. Jika bulan ini kita tidak meningkat dan berhijrah, maka pada masa yang bila lagi. Bak kata pepatah moden, "Ini Kalilah!"

Ramadan Karim

Jumaat 26 Mei 2017

Kubur Kamu Sedang Digali

#NotaJumaat Apa perasaan kamu, kalau pada waktu ini kubur kamu sedang digali? | كيف بك إذا حُفر لك من الأرض اربع أذرع

Pernah suatu ketika Abu Darda r.a. melihat seorang lelaki ketawa terbahak-bahak, lalu dia mengungkapkan perkataan ini, lalu lelaki tersebut berhenti bergelak.

Nasihat seperti ini menyebabkan kita tersedar daripada kelalaian, memikirkan apa nasib dan bekalan yang akan dibawa ke alam akhirat kelak.

Ketika Jumaat malam sudah dilapangkan untuk hiburan, timeline fb pula padat dengan klip lawak dan ketawa, nasihat seperti ini mungkin dipandang sentap atau kacau daun.

Tetapi bagi yang sedar, mereka melihat bahawa hatinya tidak boleh berada dalam kelalaian. Perubahan tidak berlaku melainkan dengan hati yang bersemangat, perancangan yang teliti dan pelaksanaan yang kemas. Jika tidak, berpadalah dengan apa yang ada, cita-cita hanya akan tinggal angan-angan.

Kapal dan Pengajaran Hidup

1. Rasulullah saw umpamakan pendirian masyarakat terhadap undang-undang Islam ibarat penumpang kapal. Ada yang berada di atas dan terima akses pada dunia luar. Ada yang berada di bawah, yang memerlukan bantuan orang di atas untuk mendapatkan air. Kalau seandainya orang di bawah mahukan air dengan cara menebuk lubang di bawah kapal, pasti kapal akan tenggelam. Tindakan pentingkan diri ini perlu dihalang, kerana yang akan lemas dan tenggelam bukan sahaja orang di bawah, tetapi juga di atas.

2. Manusia jika diberi nikmat kesenangan akan mudah untuk terlalai dan tidak mensyukuri Allah. Dia menjadi sebaliknya apabila ditimpa kemudaratan atau bencana. Ibarat penumpang kapal, apabila Allah menghantar angin yang kuat, kapal terumbang-ambing, ombak meninggi, maka ketika inilah hatinya menjadi paling dekat dengan-Nya. Tetapi apabila bencana menghilang, nikmat pula mendatang, ketika itulah dia melupakan-Nya dan menjadi lalai.

3. Ada lagu yang mengibaratkan perjuangan seperti pelayaran kapal di lautan. Angin, gelombang, hujan dan badai merupakan ujian yang datang menerpa penumpang kapal. Kapal yang baik merupakan kapal yang terbina atas dasar dan prinsip yang betul, dipandu oleh nakhoda yang bijak dan berpandangan jauh dan dibantu oleh pasukan anak kapal yang komited. Apapun ujian yang datang, baik kelalaian terhadap dunia ataupun ancaman daripada musuh, keseluruhan mereka dalam kapal akan pertahankannya agar kapal tidak tenggelam, mereka tidak lemas.

4. Ada kisah kapal milik orang miskin yang sengaja ditebuk oleh Nabi Khidr as. Nabi Musa as yang berada bersama ketika itu sangat terkejut. Ini perbuatan yang salah. Sebenarnya situasi ketika itu dibaca baik oleh Khidr as, bahawa raja yang zalim akan merampas kapal rakyatnya. Mujur kapal orang miskin ini rosak sedikit, tidaklah langsung terus dirampas, dan dapat terus dibaiki dan digunakan. Menyelamatkan diri daripada cabaran yang besar melalui kesediaan untuk mengorbankan perkara yang kecil.

5. Membina bahtera di atas bukit dipandang sebagai tindakan yang gila pada pandangan manusia. Tetapi oleh sebab itu perintah Allah, Nabi Nuh as berterusan membinanya, walaupun diganggu dan dicerca.